Bagaimana asal mulanya dukkha (Penderitaan) ?
Ia adalah keinginan
Yang menyebabkan kelahiran,
Terikat oleh kesenangan dan nafsu,
Mencari kepuasaan kesana kemari, yaitu :
Yang dikatakan
Keinginan pada nafsu duniawi,
Keinginan untuk ada,
Keinginan untuk tidak ada.
Dan dimana keinginan ini muncul dan membangun dirinya ?
Kapan saja di dunia terdapat segala sesuatu yang ramah dan menyenangkan,
Di sana keinginan akan muncul dan membangun dirinya.
Dan apakah yang ramah dan menyenangkan di dunia ini ?
Mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Kesadaran mata, kesadaran telinga, kesadaran penciuman, kesadaran pengecapan, kesadaran sentuhan, kesadaran pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Kontak mata, kontak telinga, kontak penciuman, kontak pengecapan, kontak sentuhan, kontak pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Perasaan lahir dari kontak mata, kontak telinga, kontak penciuman, kontak pengecapan, kontak sentuhan, kontak pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Pencerapan dari penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Kehendak berkenaan dengan penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Nafsu keinginan berkenaan dengan penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Pemikiran kuat tentang penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Pengidaman tentang penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, sentuhan, objek-objek pikiran adalah ramah dan menyenangkan di dunia ini.
Semua penjelasan inilah adalah ramah dan menyenangkan di dunia, dan di sana lah keinginan muncul dan membangun dirinya.
Inilah, yang disebut sebagai Kebenaran Mulia tentang Asal Dukkha (Penderitaan).
No comments:
Post a Comment